நுட்ப அணி. (நுணுக்க அணி).
தெரிபுவேறு கிளவாது குறிப்பினும் தொழிலினும்
அரிதுணர் வினைத்திட்பம் நுட்பம் ஆகும்.
(தண்டி யலங்கார நூற்பா).
பிறர் கருத்தை யறிந்துகொண்டு, வெளிப்படையாகக் கூறாமல்,
குறிப்பினாலோ, செயலாலோ அரிதாக நோக்கி யுணருந் தன்மையை
யுடையது நுட்பம் என்னும் அணியாகும்.
குறிப்பினால் தெரிவித்தல்:
"காதலன் மெல்லுயிர்க்குக் காவல் புரிந்ததால்
பேதையர் ஆயம் பிரியாத---மாதர்
படர்இருள்கால் சீக்கும் பகலவனை நோக்கிக்
குடதிசையை நோக்கும் குறிப்பு".
காதலிக்கப்பட்ட தலைவனுடைய உயிரைக் காக்கும் தலைவி அவள்
தோழியர் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து அளவளாவிக்கொண்டிருக்கும் பொழுது
தலைவியைச் சந்திக்க வந்த தலைவனிடம் வெளிப்படையாக ஏதும்
சொல்லாமல், உலகுக்குத் துன்பம் நல்கும் இருளை யகற்றும் கதிரவனைப்
பார்த்துப் பிற்பாடு மேற்குத்திசையைப் பார்த்துத் தலைவனுக்குத் தன்
செய்கையையும் அதனுள் பொதிந்துள்ள குறிப்பையும் உணருமாறு சைகை
காட்டுகின்றாள். தலைவி வெளிப்படுத்திய குறிப்பு என்னவென்றால், தற்பொழுது
தோழியர்கள் சூழ்ந்துள்ளதால் இருவரும் சந்திக்கும் வாய்ப்பில்லை யென்றும்
கதிரவன் மேற்கே மறைந்து ஓரளவு இருள் சூழ்ந்த பிற்பாடு சந்திப்பது சாலச்
சிறந்தது என்றும் மிக நுட்பமாகத் தெரிவிக்கின்றாள்.
(காதலன் மெல்லுயிர்க்குக் காவல் புரிதல் = காதல் மிகுதியால் தலைவியைப்
பார்க்கும் அவா மிக அதிகமாகும். பார்க்காவிடில், ஏக்கத்தால் உயிரிழப்பு கூட நேரும்).
எனவே, தலைவன் மெல்லுயிர்க்குக் காவலாயிருக்கின்றாள்.
(சீக்கும்=துடைக்கும், அகற்றும்).
செயலால் தெரிவித்தல்:
"பாடல் பயிலும் பணிமொழி தன்பணைத்தோள்
கூடல் அவாவால் குறிப்புணர்த்தும்---ஆடவற்கு
மென்தீந் தொடையாழின் மெல்லவே தைவந்தாள்
இன்(று)ஈங் குறிஞ்சி யிசை".
தலைவி இசையரங்கினில் பாடும் தொழிலைப் பயின்று
வருகின்றாள். அவ்வரங்கினுக்குத் தலைவன் வந்துவிடு
கின்றான். தலைவிக்கோ கையும் ஓடவில்லை. காலும் ஓடவில்லை.
பலர் சூழ்ந்திருக்கும் அரங்கத்தில் தலைவனொடு பேச இயலாது.
என்ன செய்யலாம்? என்று சிந்திக்கின்றாள். ஏனென்றால் அவளுக்கும்
தலைவனொடு குலவுதற்கு அவாவுளது. உடனே குறிஞ்சிப் பண்ணில்
(இராகத்தில்) பாடுகின்றாள். குறிஞ்சித் திணைக்குச் சிறுபொழுது இடையாமமாகும்.
(நடு இராத்திரி: இரவில் நடுப்பத்து நாழிகை). தலைவன் தலைவி
ஏதோ குறிப்பை உணர்த்துகின்றாள் என்று சிந்தித்தான். ஆகா! அவனுக்கு விளங்கி
விட்டது. தன்னை இரவில் நடுப்பத்து நாழிகையளவில் வருமாறு யாழ்மீட்டும்
செய்கையால் குறிஞ்சிப்பண்ணை மீட்டி உணர்த்துகின்றாள் எனப் புரிந்து உவகை
யடைந்தான்.
(தொடை=நரம்பு. குறிப்பு= கருத்து. தைவந்தாள்= நரம்புகளைக் கைகளால் தடவி
வாசித்தாள்).
ஆதாரம்:
"தண்டியலங்கரம்"--மூலமும் பழையவுரையும்---வை. மு. சடகோப ராமாநுஜாசார்ய
சுவாமிகள் எழுதிய குறிப்புரையுடன்.
